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《查维拉:女人别为我哭泣》──第一位对着女人唱情歌的女人

[2020-06-10 08:20] 来源: 申博管理登入

《查维拉:女人别为我哭泣》──第一位对着女人唱情歌的女人

  「在墨西哥第一位敢对着女人唱情歌的女人,就是我。」查维拉在纪录片中如此说道。的确,《查维拉:女人别为我哭泣》的主角与其说是「查维拉」,不如说是「我」──一个桀傲不驯又坚强无比的女性主体。


  查维拉是一名墨西哥的传奇歌手,率先以女同志的身分走上舞台,开创出前所未有的演唱风格。妩媚的舞姿不会出现在查维拉的舞台上,因为她的表演全凭雄厚的嗓音;查维拉也抛开了色彩鲜艳的裙装,却披上一件男性用的斗篷,大胆表明自己是「对着女人唱情歌」。除了舞台上的光彩之外,查维拉的私生活同样轰烈,其丰富的情史足以遍及整座墨西哥城。然而,查维拉的同志身分终究无法见光,还是得饱受他人的侧目;与此同时,查维拉的放蕩不羁也危及演艺生涯,而对于酒精的高度依赖更是几乎摧毁了她的事业。为了继续站在舞台上,查维拉必须比任何人都要坚毅,才能抵抗迎面而来的阻力……

  提及墨西哥的同志族群,我不由得想起《断背山》中前往美墨边界求欢的杰克,以及纪大伟对此的奇特评注:「人人心中都有墨西哥。」这句格言故意改写李安的说法(人人心中都有断背山);毕竟,若非杰克能够在墨西哥的声色场所中纾解性欲,主角两人的纯真爱恋也将无以为继。墨西哥作为境外之地,得以包藏杰克不可告人的慾望,却注定远离了断背山所象徵的精神高度。

  不过,查维拉前往墨西哥城的意义却不尽相同。一方面,墨西哥也带来了性向的解放,足以让查维拉摆脱家乡的异性恋枷锁;另一方面,墨西哥却不再是《断背山》中的阴影地带,反而是查维拉追寻梦想的繁华首都。对于出生于哥斯大黎加的查维拉而言,墨西哥城或许是应许之地。在此,查维拉能够尽情地以粗犷的嗓音演唱歌曲,披上男性装扮的俐落斗篷,在舞台之上展演另外一种性别角色。同志族群眼中的墨西哥不仅是黑夜中的藏身地点(对于《断背山》的时空背景而言),也能是聚光灯下的现身之处。

《查维拉:女人别为我哭泣》──第一位对着女人唱情歌的女人

  但片中的访谈也提醒我们,这种改头换面的特权仅限于表演期间,仍然称不上真正的自由。一旦离开了舞台,查维拉依旧受到社会的规範,无法完全坦白自己的性倾向。唯一的出路似乎是,前往更高、更大的舞台。别具意义的是,查维拉正是在西班牙获得最高荣誉艺术奖的同时,宣布了自己的同志身分。若要无畏地公开自己的身分,社会地位的攀升难免成了必要的条件。至于西班牙也是拉丁美洲的殖民母国,多少代表着欧洲菁英文化的认可。从哥斯大黎加到墨西哥、最终抵达西班牙的路线,足以勾勒出一趟朝圣之旅。如果能够引用纪大伟的谈法,这趟旅程即是所谓的「出国决胜负」:在西方世界取得的个人成就,确保了同志身分的正当性。而这趟朝圣之旅无非是为了塑造出一名英雄。

  当然,查维拉所担任的英雄角色无疑意义非凡,正如邱妙津带给台湾同志文学(或运动)的重要遗产。不过,本片尚且透露这类角色的另外一面,指出英雄式的壮烈爱情带给他人的伤害。例如,访谈问及查维拉的隐退期间的下落时,她哀伤地回答自己被人抛弃,伤透了心。然而,下一段的访谈对象正是查维拉的恋人,而她却声称是查维拉的暴力倾向(甚至扯下了她的头皮)导致两人疏离。这两次访谈被剪在一起,製造了跨越时空的对话。而这段访谈的出现时机更是在查维拉的复出之后,理当是让查维拉回顾自己走出黑暗时期的艰辛历程。然而,这段访谈却透露出查维拉可能有的施暴倾向以及自圆其说,不免使得查维拉的成功复出蒙上一层阴影。

  但旁观者也无从得知事情的真相,只能尽量维持中立。而本片的叙事也大致按照年代的顺序,唯有这段回顾打破了客观的时序,没有跟相同时期的访谈剪在一起,因此显得格外暧昧。可以说,这也是导演藉以保留意见的手法。

  儘管如此,本片倒也不吝于暗示,查维拉的阳刚气质有着与父权社会同谋的危险。例如,查维拉便曾经教导那名女友的年幼儿子使用枪枝,声称自己是在培养他的男子气概,以防他长大后变成「同性恋」。这也是一幕极其悲伤的情景:查维拉为了展现自己的阳刚气质,竟然反过来贬损同志,必须否定自己所是;或者,查维拉的劝导正是出于自己的切肤之痛,因为她太能理解身为同志的辛苦?

《查维拉:女人别为我哭泣》──第一位对着女人唱情歌的女人

  无论如何,查维拉的英雄形象仍然得面临岁月的考验。相较于早逝的邱妙津能够青春永驻,本片却纪录了查维拉一步步走向衰老的历程。查维拉最初如此坚持独立行动,最后还是不得不坐上轮椅,学习接受他人的帮助。

  然而,相较于查维拉年轻力壮的美好形象,力抗晚年的查维拉毋宁显露出更加旺盛的生命力,更加撼动人心。身为一名歌星,她没有选择在风华正茂的时候结束表演生涯,反而坚持唱到生命的最后一刻──这点已经令人敬佩。儘管年老的查维拉在舞台上显得自在大方,片中的访谈却揭露了其中的艰辛:原来,查维拉光是从后台走到前台,就已经十分吃力;她甚至无法在长时间的演唱会中喝一口水,因为她早就没有体力走向水瓶的位置。我们不见得要推崇查维拉的个人主义或英雄形象,但她面对社会压力与年老病衰的顽强姿态,毕竟令人肃然起敬。甚至,她的个人主义走得如此之远,反倒冲破了资本社会的青春崇拜。

  最后值得一提的是,虽然片中拨放的查维拉的抒情歌曲非常动听,却没有致使本片通向煽情的地步。整部电影仍然保留了一定的反思空间,并未随着查维拉的逝世而盖棺论定。这点多少也是本片的形式使然:既然这是一部关于音乐的纪录片,其中的音乐元素反而必须抽离于影像元素,由此避免了背景配乐(影像+音乐)容易引发的情感共鸣。

  总之,这部精采的纪录片呈现了查维拉的一生,使台湾的观众有机会认识这位墨西哥的重要人物。除了北美的玛丹娜之外,我们如今也认识到这位拉丁美洲的伟大女性音乐家,无疑足以扩大女性主义的思想版图。

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《查维拉:女人别为我哭泣》(Chavela)─Catherine Gund、 Daresha Kyi

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